Москва, 12–1–94.

Уважаемая Ирина Константиновна!

Провинциальный Скопин в конце прошлого века стал своеобразной свободной экономической зоной -- в том смысле, что жил по своим экономическим законам. Законам мошенничества в особо крупных размерах, изобретенным г-ном Рыковым и, что еще занятнее, до сих пор никем не отмененным.

О существовании Скопина, маленького уездного городка в Рязанской губернии, Россия никогда бы не узнала, если бы в один прекрасный день с оглушительным треском там не лопнул банк. Тысячи вкладчиков оказались разорены, а погрязшее в казнокрадстве городское начальство предстало перед судом.

У Георгия Карловича Вагнера я учусь любить свой родной маленький городок, быть ему верной.

Г.К. Вагнер родился 19 октября 1908 года в городе Спасске (в доме, что напротив нынешней школы искусств), в семье податного инспектора Карла Вагнера. По линии отца корни нашего замечательного земляка тесно связаны с именем великого немецкого композитора Рихарда Вагнера. По материнской линии он состоял в родстве с известным русским святым Макарием Калязинским, мореплавателем Головниным, землевладельцем Левашовым, профессором-ихтиологом Кашкаровым. Его дедушка Владимир Николаевич Кожин был последним владельцем известной помещичьей усадьбы в древнем селе Исады. Мать Кира Владимировна Кожина, столбовая дворянка, была образованной женщиной, ученицей Рахманинова. До 18 лет Г.К.Вагнер жил в родном городе. Окончил Спасскую неполную среднюю школу (ныне средняя школа №1).

(или как Вождя под хвост попала)

2004-2005 гг.

У нас строится социализма!

Любопытнейшую информацию порой содержат простые, казалось бы, сведения. Как-то раз мне понадобились обыкновенные современные почтовые коды.

В проблеме взаимоотношений народов России и Дагестана в XIX в. большое место занимает вопрос о взаимодействии и взаимовлиянии культур народов Дагестана и России. Этот тезис давно уже утвердился в отечественной науке. В данной статье делается попытка раскрыть его и конкретизировать на примере деятельности в Дагестане одного из прогрессивных представителей русской интеллигенции XIX в. Ивана Семеновича Костемеревского.

Его имя упоминается во многих исследованиях и научно-популярных изданиях, посвященных вопросам культуры Северного Кавказа и Дагестана второй половины XIX в. Однако имеющиеся в них сведения носят фрагментарный характер и не создают целостной картины жизни и разносторонней деятельности И.С. Костемеревского в Дагестане.

Он родился в 1813 г. в сел. Костемерево Скопинского уезда Рязанской губернии в бедной семье священника. С большим трудом и лишениями попал в число казенных воспитанников Императорской Московской медико-хирургической академии, 26 июля 1840 г. окончил курс с утверждением лекарем первого отделения и 1 августа был определен батальонным лекарем в Белевский егерский полк. С полком он попал на Кавказ.

Имя основателя педагогической династии, преподавательская, пастырская и общественная деятельность которого снискали ему почетное место в образовательном пространстве Рязанской Епархии (и губернии), было незаслуженно забыто.

4-го декабря в актовом зале Рязанского художественного музея состоялась презентация коллективного сборника очерков «Коллекционеры из рязанских усадеб». Это третья книга из серии «Рязанские усадьбы». Предыдущие «Рязанские усадьбы и их владельцы» и «Насельники рязанских усадеб» вышли соответственно в 2006 и 2007 годах.

В ноябре 1905 года в Рязани было создано Общество попечения о бедных детях (далее Общество). Первым толчком, давшим начало Обществу, послужило письмо Барановой Надежды Александровны,[1] опубликованное в газете «Рязанский вестник». В нём – сострадание и стремление помочь чужому горю; вот несколько строк из письма: «Тяжелый, неурожайный год отразился на благосостоянии не только сельского, но и городского населения. Число нищих и попрошаек с каждым днём всё увеличивается. Особенно тяжело видеть целые толпы оборванных ребятишек, выпрашивающих у прохожих копеечки на пропитание. Смотря на эту бедноту невольно сжимается сердце, напрашивается мысль, что ты, имущий, должен же что-нибудь сделать для них…

Праздник Успения Божией Матери чтится с древности нашей Церковью. Уже при земной жизни Богородицы стали сбываться Ее пророческие слова о себе самой: «Се бо отныне ублажат Мя вси роди».

Известно, что событие, в честь и память которого установлен Церковью праздник Успения Пресвятой Богородицы, не записано в Библии. Это говорит лишь о том, как кротка и смиренна была Та, которая стала избранным сосудом, через который воплотился Сын Божий. Нам не дано понять сей Великой Тайны, и люди, благоговея перед этой Тайной, почитали всегда Усердную Молитвенницу свою, Заступницу, родшую «ВСЕХ СВЯТЫХ СВЯТЕЙШЕЕ СЛОВО». Ей, Всепетой, посвящали люди храмы, соборы, песнопения…

Так и рязанцы, отдавая дань любви Той, которая родила Господа нашего Иисуса Христа, один из красивейших храмов Рязанского Кремля назвали Успенским.

27 ноября 2008 года - 171 год со дня рождения Сергея Николаевича Худекова

В Рязанской области есть несколько мест, связанных с жизнью и деятельностью писателя, журналиста, издателя популярной до Октябрьской революции «Петербургской газеты», общественного деятеля и видного организатора сельского хозяйства Сергея Николаевича Худекова.

1. «Кадомский край»
   
2. «Население края»
   
3. «Родословная города»
   
4. «Последствия татаро-монгольского нашествия в Кадомском крае»
   
5. «Засечная черта»
   
6. «Владельцы земли»
   
7. «Раздача земель»
   
8. «Распостранение Православия»
   
9. «Монастыри»
   
10. «Паника»
    
11. «Кадомский край в эпоху Петра I»
    
12. «Местное управление»
    
13. «Разбойный край»
    
14. «Кадомский край в Советское время»

Кадомский край

Надо заметить, что Кадомский край - понятие условное. Территория, о которой идет речь, никогда так в документах не именовалась, да и население так ее не называло. Она значительно больше той, какую теперь занимает Кадомский район, и выходит за пределы Рязанской области. Ее составляют нынешние Ермишинский, Пителинский, Кадомский, части Сасовского и Шацкого районов Рязанской области; Теньгушевский и часть Зубово-Полянского района Мордовской АССР; Вознесенский и Дивеевский районы Нижегородской области. Назвать же эту территорию Кадомским краем можно потому, что Кадом находится в ее центре и, меняя не раз на протяжении семи веков административное подчинение, оказывался тесно связанным своей исторической судьбой с перечисленными районами.

Без машин и канализации

Как выглядела Рязань в начале столетия? Территория, которую мы сегодня определяем как Малый центр, и есть город в начале века.

В 1905 году в Рязани насчитывалось 15 площадей, 54 улицы, 14 переулков и 3 тупика общей площадью 12 кв. км (в современном городе – более 800 наименований, его нынешняя площадь –– 224 кв. км). Тогда в городе насчитывалось 2 335 строений, из которых около 600 – каменные и смешанные.