«Насилово стоит на правом берегу реки Истьи. В литературе упоминается впервые в 1597 году», — читаем у историка конца XIX — начала XX века И. Добролюбова. Сегодня древнего села с таким названием нет ни на одной карте. И только старожилы нет-нет да скажут: «Из Насилова мы».

Синтез марксизма и наследия "государственной школы" второй половины XIX в., который господствовал в отечественной историографии советского периода, уже не может являться адекватной познавательной моделью для российской исторической науки. Продуктивным подходом к изучению истории России может служить истолкование ее как социальной истории. Это невозможно сделать без учета тех возможностей, которые дает гендерный подход к проблемам истории, понимая под "гендером" "систему межличностных взаимодействий, посредством которой создается, подтверждается и воспроизводится представление о мужском и женском, как категориях социального порядка"¹.

Время сейчас неспокойное. Нам кажется, что прежде было гораздо благополучней, проще и надёжней. Но так ли это? Хорошо ли мы представляем себе, что было 100 или 50 лет назад? Вряд ли. А тот, кто забыл уроки прошлого, обречён на невзгоды и страдания. Эта статья посвящена памятным дням далёкого 1930 года, событиям, которые вошли в нашу историю под названием «Веряевское восстание».

Расположен в 4 километрах на северо-востоке от поселка центрального отделения совхоза им. Ильича, в 25 км к юго-востоку от Михайлова, с которым связан шоссе, при р. Алешенка, зарегулированный прудом правый приток Алешенки (басссейн реки Кердь).

В 1617 Коровино значилось за Федором Федоровичем сыном Коробьина в Моржевском стане. Ранее оно имело статус села, в нем был храм Покрова Пресвятой Богородицы. 3 двора крестьян - 4 двора бобылей. В 1685 году Коровино с Покровской церковью вновь именуется селом, в котором 2 двора помещиков. 30 дворов крестьян и 17 дворов бобылей. Позднее помещик Григорий Михайлович Коробьин построил каменную церковь вместо деревянной. В 1863 к церкви пристроили 2 придела, Сергиевский и Дмитриевский.

Mеньше сегодня тех, кто по старой памяти ближнее зарубежье предпочитает, еще меньше желающих по России путешествовать (зря, между прочим: тут все встретишь, в том числе и экстрим такой — куда там амазонским людоедам). И уж совсем особняком те, кто предпочитает в давно оставленные места детства и юности наведаться, каждый раз отдыхая там душой, испытывая радость от встреч с никогда не покидавшими этих мест товарищами по детским играм и юношеским вечеркам (их все меньше и меньше), грусть при виде бессмысленных необратимых рукотворных изменений (их все больше и больше)…

Русские дворянские усадьбы в XVIII-XIX веках являлись центрами культурной жизни. В них сосредотачивались уникальные коллекции произведений искусства и других ценностей. По своему оформлению и содержанию не отставали от столичных и усадьбы Рязанской губернии.

Спас-Кле́пики (Клепики) — город (с 1920) в России, административный центр Клепиковского района Рязанской области.

Географическое положение

Муниципальное образование – Пителинский муниципальный район расположено в северо-восточной части Рязанской области и граничит с Касимовским, Шиловским, Чучковским, Сасовским, Кадомским, Ермишинским районами Рязанской области. Центр района, р.п. Пителино, находится в 215 км от г. Рязани и 26 км от ближайшей железнодорожной станции г. Сасово.

Город Михайлов — один из древнейших городов Рязанского княжества. Впервые упоминается в 1238 году, когда часть жителей старинных городов Белгорода и Ижеславца, уцелевших от Батыева погрома основали здесь город. Однако и он вскоре был стерт с лица земли одним из новых набегов монголо-татарских полчищ. Долгое время, до конца ХIV века, в летописных источниках это место носило название «Михайлово-поле».

Преемственность традиций иногда проявляется весьма неожиданным образом. 75 лет назад рязанская газета "Рабочий клич" отметила столетие восстания декабристов, посвятив этому юбилею целую полосу. Поместили, как водится, портреты пяти казненных. Но при этом перепутали М.П.Бестужева-Рюмина с... М.А.Бестужевым.

С этим храмом связано много воспоминаний священноархимандрита Авеля (Македонова), который родом был из села Никуличи и очень любил Тихвинский храм. Его и крестили на престольный праздник — 9 июля 1927 года.

Среди уездных городов бывшей Рязанской губернии Касимов всегда выделялся не только своим богатством, но и особым городским обликом и духом. То ли былая слава центра Касимовского ханства, то ли лавры столицы купечества на Оке наделили этот город каким-то особым достоинством. Сегодня Касимов — один из интереснейших городов Рязанской области, богатый первоклассными памятниками архитектуры разных эпох.

В семейном альбоме папиных родителей, Александры Петровны и Николая Николаевича Шишовых, есть фотография Ильинского храма г. Касимова, сделанная дедушкой в 1914 году. Именно эта фотография и заставила меня через 93 года, в апреле 2007-го, найти этот храм. Я тогда впервые побывала в городе, где встретились и поженились мои горячо любимые бабушка и дедушка.

Город Рязань находится в центре европейской части России, в двухстах километрах от Москвы. Рязань – административный центр области с населением в пятьсот тридцать пять тысяч человек . Река Ока делит территорию области на две части: северную, лесную и южную, включающую зоны широколиственных лесов и лесостепи.

Герб Ухоловского района из новых. Право на свою официальную символику район, образованный на части территории бывшего Ряжского и частично Сапожковского районов, получил лишь в 1995 году в соответствии с законом "Об общих принципах местного самоуправления в Российской Федерации".