(Статья опубликованная в газете «Сапожковские вести» 5-го февраля 2016 года.)

Интересуясь историей Новокрасненской церкви, от одного из старожилов мне удалось узнать, что близ храма похоронен священник со своей женой. Надгробья их давно уже уничтожены при советской власти. Как рассказывают ещё живые свидетели тех событий, сельские активисты под руководством председателя и секретаря сельсовета раскопали захоронение священника - искали золотой крест. Всё было сделано, чтоб придать забвению память об этом человеке.

Кликните на интересующий вас район области на карте.

Редакцией сайта Stopgulag.org открыта возможность теперь и в ОНЛАЙНЕ познакомиться с материалами уникальной документальной выставки Рязанского Общества Мемориал - "Рязань. 1937. Черный юбилей".

Рязанское историко-просветительское и правозащитное общество "Мемориал, совместно с Преображенским православным братством, провело для рязанцев автобусную экскурсию по объектам города, связанным с историей советских политических репрессий.

Рязанское историко-просветительское и правозащитное общество «Мемориал» приглашает жителей области почтить память рязанцев-жертв политического террора.

В Рязани состоялось торжественное открытие выставки, посвящённой памяти узников Акмолинского Лагеря Жён Изменников Родины (АЛЖИР). Идея выставки родилась из инициативы неформальной общественной организации «Дочки АЛЖИРа» – самих узниц лагеря уже нет в живых, а их дети разменяли восьмой десяток. Выставка была организована Рязанской областной библиотекой, Рязанским обществом "Мемориал", отделением Союза фотохудожников, AFIAP.

В преддверии всероссийского Дня Памяти жертв политических репрессий в книжных магазинах Рязани появится путеводитель по местам города, связанным с преступлениями тоталитарного режима в СССР. В книге собраны статьи рязанских историков и краеведов, работы зарубежных исследователей, уникальные документы и архивные материалы. В пятницу, 28 октября 2011 года, в Рязани состоится презентация книги.

В Скопине открыта мемориальная доска видному общественному деятелю Сергею Николаевичу Худекову.

Вечер памяти Павла Васильева пройдет в Центральном Доме литераторов. Он приурочен к 100-летию со дня рождения выдающегося русского поэта ХХ века, создавшего свой неповторимый стиль вне литературных групп и направлений. В вечере примет участие дочь Павла Васильева – Наталья Фурман-Васильева, живущая в Рязани. В Рязани именем поэта названа библиотека, на базе которой к юбилею планируется открыть Культурный центр Павла Васильева.

В "Литературной газете" в июле месяце была опубликована статья Русский Беркут, посвященная расстрелянному поэту. В последнем номере уходящего года Литературная газета вновь, в преддверии юбилея, обратилась к этой теме, обубликовав сразу несколько статей, посвященных ему

16 июля 1937 года по решению Военной коллегии Верховного суда был вместе с группой других писателей расстрелян выдающийся русский поэт Павел Николаевич Васильев (1910-1937), обвиненный в подготовке покушения на Сталина. Имя поэта неразрывно связано с разными городами, в том числе с Рязанью. В 2008 году его именем была названа городская библиотека, на базе которой стараниями живущей в Рязани дочери Павла Васильева – Натальи Павловны Васильевой-Фурман к 100-летию со дня рождения поэта, которое будет отмечаться в январе 2010 года, планируется открыть Культурный ценр Павла Васильева в Рязани. Предлагаем вашему вниманию статью, как всё начиналось.

2009-2010 гг.

См. также работу "Материалы для истории населенных пунктов Рязанского края"

Список сокращений:

АМН – Академия медицинских наук.

В семье Дмитрия Петровича Маковского, священника Успенской церкви, что в селе Дятлово Пронского уезда, 7 (20) марта 1874 года родился сын Василий. В большой дружной семье из десяти человек, дети, наравне с взрослыми, работали дома, на огороде, в поле, на сенокосе. Василёк имел близких приятелей среди крестьянских мальчиков, с которыми учился, играл и принимал участие во всевозможных похождениях, а как исполнилось десять лет, его отвезли в Рязанское духовное училище и устроили жить в бурсе. Она мало чем отличалась от той, что живописал Помяловский, – здесь пороли, ставили на колени, оставляли без завтрака и обеда…

В проблеме взаимоотношений народов России и Дагестана в XIX в. большое место занимает вопрос о взаимодействии и взаимовлиянии культур народов Дагестана и России. Этот тезис давно уже утвердился в отечественной науке. В данной статье делается попытка раскрыть его и конкретизировать на примере деятельности в Дагестане одного из прогрессивных представителей русской интеллигенции XIX в. Ивана Семеновича Костемеревского.

Его имя упоминается во многих исследованиях и научно-популярных изданиях, посвященных вопросам культуры Северного Кавказа и Дагестана второй половины XIX в. Однако имеющиеся в них сведения носят фрагментарный характер и не создают целостной картины жизни и разносторонней деятельности И.С. Костемеревского в Дагестане.

Он родился в 1813 г. в сел. Костемерево Скопинского уезда Рязанской губернии в бедной семье священника. С большим трудом и лишениями попал в число казенных воспитанников Императорской Московской медико-хирургической академии, 26 июля 1840 г. окончил курс с утверждением лекарем первого отделения и 1 августа был определен батальонным лекарем в Белевский егерский полк. С полком он попал на Кавказ.