***

Прибавления к «Церковным Ведомостям» №24 1888 г.

Рязанским епархиальным начальством, в память 900-летия крещения Руси, предположено написать икону св. князя Владимира и поставить ее в приличном киоте в кафедральном соборе.

Празднование 900-летия крещения Руси в Рязани.

Прибавления к «Церковным Ведомостям» №31-32 1888 г.

Празднество 900-летия крещения Руси совершилось в Рязани с необычайною торжественностью. Старожилы не запомнят такого пышного и великолепного праздника, какой видела Рязань 15 июля. Во всех частях и отделах празднества виделась необыкновенная предусмотрительность и единодушие властей духовных, гражданских и военных и живое одушевление народа. Церковное празднество началось всенощным бдением, торжественно отправленным во всех городских церквах 14 июля. Утром 15 июля город, разукрашенный национальными флагами, огласился звуками торжественного благовеста во всех городских храмах, призывавшего православных жителей к литургии. Все храмы переполнены были молящимися, как в день Пасхи. Особенно многолюдно было стечение богомольцев в соборе, где, за отсутствием местного архипастыря, Высокопреосвященного Феоктиста, литургия совершена была викарным епископом, Преосвященным Феодосием. Богомольцы, не успевшие поместиться в соборе, заняли места на галереях и под колоннадами соборных зданий, целыми тысячами усеяли набережную, склоны городского зала, примкнули к стенам Спасского монастыря, архиерейского дома и Свято-Духовской церкви, а другие, переправившись на противоположный берег Трубежа, расположились на лугу, в виду склона, по которому имело совершиться крестное шествие на воду. Обширная площадка пред собором оцеплена была шпалерами войск, под ружьем и в полной парадной форме. Множество хоругвей, принесенных из городских храмов, развевались на стороне четырехугольника, примыкающей к выходу из собора. В 12 часов дня, при начавшемся звоне колоколов и звуках военной музыки, показались из собора св. хоругви и иконы, несомые священниками; ряд икон замыкался новою величественною иконою св. благоверного князя Владимира, несомою на особо устроенных носилках. Духовная пронесши, сопровождаемая всем градским духовенством и Преосвященным Феодосием, обошедши вокруг собора по галерее, спустилась на площадь, где на особо устроенном возвышении совершено было благодарственное Господу Богу молебствие. В положенное по уставу время, при снова начавшемся звоне колоколов, крестное шествие между двумя рядами войск, в величайшем порядке направилось к спуску, на реку Трубеж, где совершено было водоосвящение под сенью особо устроенной палатки (Иордань). По возвращении крестного хода на соборную площадь, молебствие было закончено торжественным славословием «Тебе Бога хвалим» и многолетием Государю Императору с Царствующим Домом, Святейшему Правительствующему Синоду, Преосвященным Феоктисту и Феодосию со всем освященным клиром и всем православным христианам. Кроме того, провозглашена была вечная память благочестивым Императорам и Императрицам, Царям и Царицам, Князьям и Княгиням, содействовавшим распространению и утверждению православия в земле Русской. После сего Преосвященный Феодосий, лично обошедши, в сопровождении гражданских и военных властей, ряды войск, кропил их святою водою. По окончании церемонии, войска торжественным маршем отправились на городскую площадь, где им было предложено от города угощение.
В 6 1/2 часов вечера, в изящно украшенной растениями актовой зале Духовной семинарии состоялось торжественное заседание, под председательством Преосвященного Феодосия и в присутствии начальника губернии, вице-губернатора, членов семинарской корпорации, духовенства и. публики обоего пола. Ректором семинарии, протоиереем Смирновым и преподавателем Пав. Алфеевым произнесены были посвященные предмету праздника речи, а учениками образцовой школы прочитано было нисколько стихотворений, из которых особое впечатление на присутствующих произвело стихотворение «Киев» Хомякова, исполненное при участии хора несколькими учениками образцовой школы в диалогической форме. Прекрасно звучали эти молодые, звонкие голоса, с живой экспрессией отвечавшие на вопрос: «Вы откуда собралися, богомольцы на поклон»?—«Я оттуда, где струится тихий Дон, краса степей».—«Я оттуда, где клубится беспредельный Енисей.— Край мой теплый брег Евксина» и т. д. Исполненные хором из воспитанников семинарии и учеников школы кантаты и гимн (Малашкина и Главача) также очень понравились публики. В заключение ректором семинарии было объявлено о состоявшемся в этот день крупном пожертвовании: протоиерей Казанского женского монастыря Д. В. Правдин, более 20 лет прослуживший в должности преподавателя Рязанской семинарии, в память этой службы и в ознаменование 900-летия крещения Руси представил капитал в 1900 р., с тем, чтобы из % учреждена была стипендия для одного из беднейших воспитанников семинарии. Собрание благодарило тут же присутствовавшего жертвователя.
Вечер закончился иллюминацией всего города.

И. П-ский

***
Прибавления к «Церковным Ведомостям» №38 1888 г.

Рязанский Епархиальный Училищный Совет, чтобы дать грамотному возможность приобрести хорошую и дешевую книгу, учредил в здании семинарии склад книг и брошюр религиозно-нравственного содержания для распространения их в народе путем продажи. Желающие иметь отдельные склады при своих приходских церквях могут приобретать книги из главного склада взаимообразно, с обязательством высылать деньги после продажи. В настоящее время уже имеются отделения склада при 18 селах Рязанской епархии, при одной городской рязанской церкви и часовне. («Ряз. Еп. В.»)

Чествование учителя.

Прибавления к «Церковным Ведомостям» №41 1888 г.

В воскресенье, 21-го истекшего августа, в сел Рыбном, Рязанского уезда, совершилось скромное, но знаменательное празднество по случаю исполнявшегося пятидесятилетия учительской деятельности заштатного псаломщика Якова Моисеевича Некрасова. Начав эту деятельность в 1838 году в г. Скопине, со времени своего вступления в звание причетника, в своей квартире и исключительно по собственному усердию и любви к делу, Яков Моисеевич продолжал обучать детей и на новом месте своего служения. Где ни водворялся Я. М., тотчас в его доме возникала школа, появлялись ученики в ученицы я начиналась учеба, чуждая новейших методических усовершенствований, но сильная той горячей любовью и усердием, которые вносил в дело учитель. Открывшаяся, наконец, три года назад в с. Рыбном земская школа, казалось, давала Я. М—чу повод успокоиться от почти полувековой учительской деятельности, но Я. М—ч объявил, что он будет учить девочек и вообще всех тех, кто почему-нибудь не найдет для себя места в земской школе. Нашлись желающие учиться в школе псаломщика, и Я. М-ч доселе учительствует, — свежий, бодрый, подвижный, только сединами да морщинами напоминающий о своей старости. За литургией в день празднества, совершенной пятью окрестными священниками, среди богомольцев находилось несколько поколений бывших учеников и учениц юбиляра; шестопсалмие на утрени и часы пред литургией прекрасно прочитаны были также его ученицами. Юбиляру была поднесена икона от имени Епархиального Училищного Совета, с благословением Высокопреосвященнейшего Феоктиста, архиепископа рязанского, священником-наблюдателем, «с молитвенным пожеланием, да продлит милосердый Господь дни жизни его и да приумножит Он число подобных ему «благих и верных» сеятелей слова Своего среди народа русского!» После сего прочитан был приветственный адрес юбиляру от крестьянского общества и поднесена икона св. Николая Чудотворца от бывших и настоящий учеников Якова Моисеевича. Икону подносили бывший ученик юбиляра 65 лет и настоящий — мальчик 12 лет.

И. П-ский

Церковные школы Рязанской епархии за 1887—1888 учебный год.

Прибавления к «Церковным Ведомостям» №46 1888 г.

Приводим важнейшие статистические данные о состоянии церковных школ Рязанской епархии, на основании отчета за истекший учебный год.
Всех церковных школ в епархии было (не считая семинарской образцовой) 163, частных школ грамоты — 96, а всего 258 школ, что составляет более 30 % общего числа начальных народных школ в губернии.
Учащихся в церковных школах было 5,678 мальчиков и 1,024 девочки, в школах грамоты 1,713 мальчиков и 206 девочек, а всего 7,391 мальчик и 1,228 девочек (=8,619 человекам, на 1,751 человека более прошедшего 1886—1887 учебного года). На 100 учащихся мальчиков приходилось 14 девочек.
Учащих в церковных школах было 312 лиц. Из них 57 совмещали обязанности законоучителя и учителя, 92 лица состояли на должности учителей, 17 учительниц и 39 помощников и помощниц учителя. Из общего числа учащих с средним образованием было 220 лиц мужского и 16 женского пола, со свидетельствами на звание учителя 27 мужского и 4 женского пола, не имеющих таких свидетельств 45 мужского и 9 женского пола. В том же числе было 150 священников, 36 диаконов, 22 псаломщика и 104 светских лица. По средствам содержали учащие распределялись так: 209 лиц обучали бесплатно, 41 с платою до 50 р., 27 с платою до 100 р., 22 с платою до 150 р., 6 с платою до 200 р. и 7 с платою более 200 р. В школах грамоты состояло 133 учителя.
Число учеников и учениц, подвергавшихся выпускным испытаниям, из 124 школ было 739 мальчиков и 85 девочек, что составляет 9,5% общего числа обучавшихся. Удостоенных комиссиями (коих составлено было 80) льготных свидетельств и свидетельств об успешном окончании курса (для девочек) было 644 мальчика и 84 девочки. Епархиальным Училищным Советом выданы свидетельства 687 мальчикам и 83 девочкам; из них 148 человек, как получившие на испытаниях балл выше 41 1/2, были награждены похвальными листами.
Из числа 124 школ, ученики которых подвергались испытаниям в комиссиях, на основании письменных ученических работ признано 84 школы (27%) в числе наилучших, 76 школ (62%) удовлетворительными и 14 (11%)—слабыми.
В 4 школах, кроме учебных предметов дети обучались рукоделью.
Церковное пение было предметом обучения во всех школах и во многих местах заведены уже детские церковные хоры, иногда с участием прихожан обоего пола. В некоторых местах церковное пение детей, а равно и вся постановка обучения в церковных школах уже заметно воздействуют на ослабление местного раскола.
Приняв участие в Московской юбилейной выставке Общества поощрения трудолюбия (выставлены были планы и фасады школ, ученические письменные работы и рукоделья), епархиальные школы удостоились от комиссии судей «поощрительного отзыва».
Численный состав школьных библиотек увеличился до 26,791 тома.
Новых школьных зданий выстроено было 14. Из числа всех школьных помещение 86 было удобных, 39 посредственных и 38 неудобных.
Расходная сумма по содержанию школ возросла до 26,306 р. 12 к.
Существующей при Епархиальном Училищном Совете центральный склад книг духовно-нравственного и патриотического содержания, основанный с целью, путем продажи и раздачи книг, дать народу средства пользоваться плодами приобретаемой грамотности, развил из себя до 34 городских и сельских отделений, коими было распространено 48,848 книг и листков различных названий.

4 Ноября 1888 г. И. Покровский.

***

Прибавления к «Церковным Ведомостям» №46 1888 г.

В деревне Замёнки, Зарайского уезда, потомственный почетный гражданин Гр. Род. Жаров на собственные средства устроил для церковно-приходской школы обширный и удобный дом, стоивший до 4,000 р. Школа может вместить до 60 человек учащихся; при школе квартира для учителя, помещение для сторожа, хозяй¬ственный службы и фруктовый сад. Желая обеспечить будущность этой школы от всевозможных случайностей, г. Жаров внес в Рязанское отделение государственного банка билет в 10,000 р. Проценты с него г. Жаров предназначил на жалованье законоучителю и учителю, вознаграждение сторожу, на классные принадлежности и учебный пособия, на страхование дома от огня, на отопление, освещение и ремонт дома. В настоящее время школа открыта; учредитель школы г. Жаров утвержден в звание попечителя школы.