10 июля 2014 на городском кладбище города Данков состоялось захоронение солдат местного передвижного госпиталя №№ 4349,196,679, найденных у бывшей деревни Прудки Данковского района Рязанской, ныне Липецкой области. В результате поисковых работ Липецким экспедиционный клубом «Неунываки» найдены останки воинов. Медальон одного принадлежит Новикому Семену Егоровичу – Милославский район Рязанской области(родственники не найдены), имена 10 воинов неизвестны.

В кино я не был… в кино я не был… вспомнить бы еще, сколько я там не был… наверно, с тех самых пор, когда мне было столько лет, сколько вам сейчас.

Краеведы и все кому не безразлична история Рязани, в большом долгу перед памятью о первых - рязанских фотографах. Они оставили нам солидное фотонаследие: одних известных к настоящему времени видов улиц, зданий и запёчатлённых событий в городе более 300. Одиночных же и групповых портретов рязанцев — не считанное количество. Самые ранние фотографии в Рязани датировали 1870 годом - братья Блюм.

Страшный грохот тех дней ему не забыть никогда. Палили орудия, гудели самолёты, взрывались снаряды — и всё это сливалось в один жуткий, непрекращающийся шум, который начинался, едва над Сталинградом поднималось солнце — раскалённый красный шар, который приносил не свет, а удушающий зной и стрельбу немецких солдат.

11-12 августа 2014 г. в Гранд-отеле г. Рязани состоятся II краткосрочные курсы "Церковное краеведение. Как написать историю храма?".

Прокопий Ляпунов в 1609-1611гг. (по дневниковым записям одного из польских интервентов.)

Речь пойдет о служилых землевладельцах, живущих в Москве при государе, готовых в любую минуту пойти в поход во всеоружии, на коне, со своими ратниками и своим запасом еды и фуража. В марте 1632 года их готовность регистрировалась по их "сказкам" и личным "зарукам".

Недавно на сайте ( http://nikitovka.narod.ru/muzei/index3.htm ) мне попалась публиация, где упоминалось имя одного из рязанских служилых людей XVII века - Максима Селиванова. Это был план проведения урока для младших школьников села Никитовки Белгородской области в краеведческом музее.

Здравствуйте уважаемые пользователи и гости сайта http://www.history-ryazan.ru/!

Прошу Вашей помощи, в генеалогическом поиске. Я ищу, хоть какие-нибудь, сведения о своих родственниках Михалковых, проживавших в 20-40 годах прошлого века в деревне Чернава Ряжского района Рязанской области.

Что такое история, в чем ее задача ? На этот вопрос каждый из нас даст ответ по разному. Одни – будут характеризовать задачу истории как выявление исторических фактов, на которых как на отрицательных так и на положительных, необходимо воспитывать будущие поколения. Наиболее продвинутые скажут, что это наука, изучающая последовательность событий в жизни страны, но и развитие различных слоев общества, чтобы сделать правильные причинно-следственные связи. Другой скажет, что это наука занимающаяся изучением развития общества, (человека, его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей) и организаций в прошлом. В зависимости от уровня образования, мировоззрения каждый из нас смотрит на историю своей малой родины также по разному, но в одном наверно, все будем едины – она должна быть максимально полной, упаси бог писаться под существующую власть и конечно воспитывать патриотизм даже на присутствие в ней негативных поворотов.

Наш край богат выдающимися людьми. Но не было у нас, по-видимому, более талантливого рода, чем династия Озеровых. Представители этой фамилии проявили себя как в глубокой древности, так и в недавнем прошлом. Имена солиста Большого театра Николая Николаевича, его сыновей Юрия и Николая известны сейчас во всём мире.

С.В. Пасынков

В фондах Кораблинского краеведческого музея хранится небольшая нательная металлическая иконка, инв. КП 809.[1] Она была найдена жителем села Семион в урочище «Крутая Межа», расположенного не вдалеке (северо-восточнее) от Толпинского городища. Городище (XI-XVIIвв.) расположено на берегу реки Прони между селами Незнаново и Семион.[2] ВXIXвеке на этом месте находилось село Толпино Ряжского уезда. Письменные источники указывают на Пятницкую церковь «древней постройки», расположенную в центре села, а археологические находки говорят о существовании на этом месте, в домонгольский период, города. До настоящего времени сохранились валы и рвы – остатки его оборонительных сооружений.[3]

(по материалам сайта "Писцовые книги Рязанского края XVI и XVII веков."
Издание Рязанской ученой архивной комиссии. Под редакцией члена комиссии В.Н. Сторожева.
Писцовые книги Рязанского края XVI век. Том I. Выпуск первый. Р. 1898г.(стр. 1- 416).
Писцовые книги Рязанского края XVI и XVII веков. Том I. Выпуск второй. Р. 1900 г. (стр.417 - 756).

Писцовые книги Рязанского края XVI и XVII веков. Том I. Выпуск третий. Р. 1904 г.(стр.757 - 1304).

1 поколение
1/ Федор (м.) Михайлович Любавский. В 1628г. ему дана половина д. Клетки 70 четей и 8 дворов за Московское осадное сидение.
2 поколение
2/ Василий Федорович (м.) Любавский (1).Владение: 1662 -1674 гг.
3 поколение

3/ Петр Васильевич Любавский (2). Владение: 1661 - 1695 гг.

Пасынков С.В.

В 2010 году автор ознакомился с медным крестом найденным на одном из селищ Толпинского городища – памятнике археологии XI-XVIIвв.[1] В научной литературе он именуется, как оборотная створка борисоглебского энколпиона. Энколпион – двустворчатый крест, предназначенный для хранения мощей или других святынь. Кресты с XIVв. принято называть мощевиками.