Мы продолжаем обозревать журналы ведущих рязанских журналистов.

Интересные материалы опубликовали фактически все корреспонденты. Виктор Граков искренне возмутился той программой на «Первом канале», которую делает Геннадий Малахов. Да, это тот самый Народный целитель. Оказывается, что на передачу «Малахов+» подали жалобу в прокуратуру. Из-за чего же? Дело в том, что народный целитель посоветовал больным сахарного диабета отказаться от дозы инсулина. Вместо этого нужно делать каждый день по 300 приседаний.
Виктор Граков вспоминает интересный случай из жизни и воспроизводит его в своём «Журнале»: «А мне вот вспомнилась такая история. Моя коллега год назад вышла замуж. Свекровь у нее попалась шаристая в вопросах нетрадиционной медицины. Кстати, таким же дефектом мозга страдает бабушка другой моей коллеги. Но у бабули все же присутствуют остатки разума и поступает она хитро: рецепты из разнообразных журналов из серии "Исцели себя сам, если не сдохнешь" дотошно подклеивает в одну тетрадку и щедро раздает знакомым, а сама ходит по врачам. И правильно: нетрадиционные методы нужно проверять на тех, кого не жалко. Так вот свекровь моей замужней коллеги заболела банальной ангиной. И решила вылечить ее подсмотренным, кажется, у Малахова методом. Записывайте: чтобы вылечить ангину нужно проглотить целиком (!) небольшой помидор и запить его чистым спиртом. Всё! Так вот коллега рано утром заходит на кухню и видит: стоит свекровь, из открытого рта высовывается помидор, по подбородку течет спирт вперемешку со слезами. Стоит, смотрит на невестку и что-то ей мычит. Коллега ей и руки подставляет (чтобы та помидорку выплюнула), и воды предлагает, а та - мотает головой и продолжает мычать.
С горем пополам помидор был проглочен. Благо была зима и свежего не нашлось, и свекровь, в нарушение всех правил лечения ангины, воспользовалась соленым.
Минут через 10 свекровь оклемалась. И коллега задал ей насущный вопрос: "Че ты мне мычала-то". И получила ответ: "Я тебе орала: "Затолкай! Затолкай!".
Насмотрелись, понимаешь ли. ТВ –это система превращения нормальных людей в зомби.
Рязанскому телевидению это не грозит. Включил в пятницу один местный телеканал. Откуда таких страшных ведущих набрали? Почему такие белозубые темы звучат в эфире?
Нет. Лучше читать интересные книги, чем смотреть телевизор.
Владимир Фролов, кстати, опубликовал в журнале достаточно полезную информацию: «Еще в 1995 году, кажется, в первый раз ко мне в руки попал альбом "Искусство рязанских земель", А в Гостинице черни Рязанского кремля тогда выставка одноименная открылась. Там было много чего интересного: возможно, самая старая рязанская костяная печать (или игральная шашка?) с изображением воина, держащего в руке меч, антиминсы с вырванными углами, барельефные резные деревянные иконы, три разных иконы Николы Зарайского... И висела там еще икона Иоанна Богослова начала XVI века. Вообще-то икону эту привезли в Рязань из Иоанно-Богословского монастыря в Пощупово. И не тогда, когда монастырь закрыли (1930-31), а раньше (1918), чтобы изучить и реставрировать. Икону через некоторое время посмотрел известнейший столичный искусствовед Игорь Грабарь и дал оценку: возможно, это XII век, Византия.
Византия. Такая редкость на Руси! Впрочем, в 1920-е годы к иконам без особого трепета относились, иногда ими даже печки растапливали. Но оценка Грабаря сыграла свою роль ... Икону оставили в музее.
В 1941 году на Рязань наступали немцы. Стали готовиться к эвакуации. Упаковали имущество музея. Составили опись. В описи 1941 года - две иконы Иоанна Богослова, но никакх подробностей не указывается. Впрочем, немцы так в город и не вошли.
Война кончилась, икону еще раз изучили, и вот уже ученые еще раз дают заключение: начало XVI века. Помолодела икона на 400 лет.
Начало XVI века - как раз примерно время потери Рязанским княжеством независимости. А на иконе изображен апостол Иоанн Богослов с книгой, а в воздухе перед ним - еще один святой, Иоанн Воин. Так что икону с двумя одноименными святыми мог заказать человек тоже по имени Иван. Между прочим, последнего рязанского князя звали как раз Иван Иванович...
Это все хорошо, но где икона XII века? Грабарь ошибся при первом изучении? Или икона в войну пропала, а то, что мы имеем сейчас - вторая икона, более поздная копия с нее? Никто нам теперь уже не ответит. Это сейчас все иконы описаны, перефотографированы и просвечены рентгеном. А тогда...»

Фото иконы с сайта Владимира Фролова.

Интересная статья. На странице Владимира Фролова таких статей очень много. Заходите!
Не отстаёт от Владимира и Иван Ушаков. Только у Ивана больше военной тематики, критики, колкостей. Есть и исторические материалы. Обратите внимание на этот: «В том, что родиной второго по популярности русского былинного воина действительно является наша Косопузия, сомневаться не приходится.
"Зачины былин сразу же стремятся подчеркнуть историческую достоверность их содержания. Рассмотрев былину о борьбе Добрыни со Змеем, В. Я. Пропп пишет: "Родина Добрыни – Рязань. Обычное в этих случаях начало звучит так:
Доселева Рязань она селом слыла,
А ныне Рязань слывет городом.
Это значит, во-первых, что события, воспеваемые в былине, относятся народом к глубокой древности, когда Рязань еще была не городом, а только селом. Во-вторых, точная локализация указывает на то, что события этой песни трактуются как действительно имевшие место" [12].
С. Г. Лазутин, "Поэтика русского фольклора".
Учебное пособие для студентов филологических специальностей.
"Великий русский богатырь из Рязани Добрыня Никитич. Помимо владения воинскими науками, он был хорошо обучен манерам поведения и грамоте, играл на гуслях и пел, хорошо играл в шахматы. На Пучай-реке, где жил Змей Горыныч, Добрыня Никитич победил Змея, но не убил, а, пожалев его, отпустил на волю. Змей Горыныч тогда похитил Забаву Путятишну, любимую племянницу киевского князя. Снова направился в логово Змея Горыныча Добрыня Никитич. Он освободил всех пленных русичей и красавицу. Сложено много былин о победе над Змеем Горынычем и славной службе воина Добрыни Никитича".
Вот каков. Прямо-таки безупречный образец для подражания. И почему б не вспомнить о нем хотя бы в День защитника Отечества?
На этом фоне выглядит странным, что в Рязани до сих пор нет инициативной группы, ратующей за монументальное прославление Добрыни Никитича – пусть мифологического, но весьма патриотически окрашенного персонажа. Может, создадим?»

Это было бы очень хорошо! Рязань должна знать про своих героев. Почему-то власть не спешит создавать что-то полезное. Поставить три хвостатых памятника – это мы можем, а начинать воспитывать молодёжь патриотами – да она сама нормально растёт!

Страницы «Живого журнала» Ольги Миловзоровой не обновлялись с 8 сентября. «Молодёжка» выкинула только один анонс номера.

«Тройка» лучших:
Владимир Фролов и его «История одной иконы». Интересно для широкого круга читателей!
Иван Ушаков.

Виктор Граков.

Заведи!
ЖЖ создать очень просто. Нужно зайти на сайт, открыть раздел «Регистрация», заполнить данные. Дальше необходимо проверить почту. Пришло письмо от Журнала? Быстро открывайте его, регистрируйтесь. Далее действует простор для творчества. Пишите, уважаемые пользователи!
Мнения без цензуры.

Самое интересное в системе «Живого Журнала» то, что любой пользователь может оставить свой комментарий (comment) под статьёй, которую разместил автор журнала.

Прямая ссылка!
Иван Ушаков - http://pardon62.livejournal.com
Виктор Граков - http://grakov.livejournal.com/
Сергей Цветков - http://tsvoff.livejournal.com/
Ольга Миловзорова - http://kica-c-hvostom.livejournal.com/
Анатолий Обыдёнкин- http://obydenkin.livejournal.com/
Антон Семикин - http://ursooloff.livejournal.com/
Елена Сафронова - http://alyona-saphro.livejournal.com/
«Молодёжка» - http://m-sreda.livejournal.com/
Владимир Фролов - http://frolovchik.livejournal.com

Вадим Михайлов - http://p-infinity.livejournal.com/

Александр Макаров (он же Саша)
Saha-makarov. Livejournal.ru

Almakarov2008@yandex.ru

Пишите!