Часть II.
ЛУЧШИЙ ГОРОД НА ЗЕМЛЕ.

И тут Россия, как всегда, выкинула то, чего от неё никто никак не ожидал – на её исконных землях случилось событие, которое многие, в том числе и автор этих строк, считают величайшим археологическим открытием ХХ века. В 1987 году, случайно, при проведении подготовительных работ в зоне затопления будущего водохранилища, на территории Челябинской области группа сотрудников Челябинского государственного университета под руководством Геннадия Борисовича Здановича нашла арийский город Аркаим.

Просто сам по себе факт обнаружения развитой осёдлой цивилизации в урало-казахстанских степях, в регионе, который «серьёзные учёные» считали историко-географическим захолустьем и рассматривали, в лучшем случае, как транзитную зону кочевых азиатских орд, явил собой величайшее чудо. Изучение же памятника заставило исследователей присвистнуть, а «серьёзных учёных» схватиться за валокордин.

Первое, что повергло в изумление – это возраст. Оказалось, что в Аркаиме жизнь кипела уже тогда, когда древние египтяне ещё только расчищали стройплощадку под первую пирамиду, а Стоунхендж ещё был деревянным. Несмотря на такую седую древность, его архитектура и фортификация поселения оказались на уровне эпохи Возрождения.

Аркаим на фотографии…

…на чертеже…

…и на макете.

Аркаим выстроен в виде нескольких, замкнутых в кольцо, укреплений, к которым органично привязаны жилые и хозяйственные постройки. Сейчас визуально определяются два из них, но инструментальными методами установлено, что когда-то существовало третье, наружное кольцо. Каждое из колец делится радиальными переборками на изолированные сегменты, приспособленные для самостоятельной обороны даже в случае, если весь остальной город окажется в руках противника. Схема, по которой построен Аркаим, в наше время получила название радиально-концентрическая градостроительная концепция. По такой концепции построена Москва – несколько транспортных колец и радиальные магистрали, лучами расходящиеся от центра.

Москва – классика радиально-концентрической градостроительной концепции.

Первоначальный замысел московского градоустройства сейчас, после многочисленных лужковских модификаций, читается плохо – гораздо лучше он виден на карте московского метрополитена.

На Кольцевой линии 12 станций – случайность или моделирование гороскопа?

Метод, которым был построен Аркаим, просуществовал почти три тысячи лет. Вот как описывал строительство уже славянского города в VIII веке нашей эры араб Ибрахим ибн Якуб: «Славяне строят большую часть своих градов таким образом: они направляются к лугам, изобилующим водой и зарослями, и намечают там круглое или четырёхугольное пространство, в зависимости от величины и формы, которую желают придать граду. Затем они выкапывают ров и выкопанную землю сваливают в вал, укрепивши его досками и сваями, наподобие шанцев, пока вал не дойдёт до желаемой высоты. Тогда отмеряют в нём ворота, с какой стороны им угодно, а к воротам можно подойти по деревянному мосту». Написано как про Аркаим: тот же луг, богатый травами, обилие воды от слияния двух рек, круг на земле, ров, вал, укреплённый брёвнами – одним словом, прямая преемственность!

У аркаимцев славяне заимствовали не только градостроительную концепцию, но и основы фортификации. Городские стены Аркаима были выполнены из бревенчатых клетей, залитых смесью глины и речного ила. В затвердевшем состоянии такая заливка образовывала монолит, не уступающий по прочности современным видам фортификационного бетона. Сверху его прикрывали дёрном с травой – травы, переплетались корнями и стеблями, и куски дёрна срастались в единое целое, образуя сплошной водонепроницаемый ковёр. Засыпные стены русских крепостей (городни – отсюда город, ограда, огород, огораживать, городить) по такой технологии – бревенчатый сруб, заполненный утрамбованной землёй – будут возводить вплоть до появления осадной артиллерии. Вот как реконструирует по результатам своих раскопок фортификацию Старой Рязани археолог А.Л. Монгайт: «…Поначалу Рязань занимала маленький Северный мыс (или, по нашей терминологии, Кром – верхний город). Со стороны поля, где нет естественных преград, была сооружена засыпанная грунтом деревянная стена, от которой уцелело еле заметное всхолмление. По-видимому, крепость-убежище ограждал частокол из вертикально вкопанных заостренных бревен. Создание укреплений – прекрасного памятника военно-инженерного искусства – рязанцы рассматривали как великое общее дело, требовавшее огромных материальных и людских ресурсов. Именно всеобщая заинтересованность в возведении неприступной цитадели, а не принудительный труд, как это часто пытаются представить, двигала огромными массами строителей. «Город ставили» коллективно, «всем миром» - отсюда удивляющий и поныне колоссальный размах работ. Исследование рязанских валов, высота которых местами достигает 10 метров, подвергает серьезному сомнению бытующее среди археологов мнение, что они являлись укреплениями, но только с внутренними деревянными конструкциями. В действительности валы – это остатки самих стен: при исчезновении деревянных срубов-городен остаются расплывшиеся массы заполнявшего их грунта. Материковый лёссовидный суглинок для засыпки клетей городен брали рядом со стеной, выкапывая ров».

На этой старой фотографии кольцевая планировка «верхнего города» Старой Рязани просматривается более чем убедительно.

Кстати, применение в Аркаиме описанной технологии строительства из таких материалов тоже оказалось нерешённой пока загадкой. В этих местах, где разворачивалось впоследствии действие сказов Бажова, в изобилии имеются запасы строительного камня, а, вот, достать древесину в степи, как раз, проблематично. Тем не менее, строители Аркаима сознательно выбрали дерево и глину в качестве строительного материала, полностью отказавшись от доступного камня. То ли религия им запрещала, то ли заботились об экологии жилища… Хотя если вспомнить, что речь идёт о временах, когда местами, в низинках, ещё лежал недотаявший ледник, может был и в этом практический смысл – для защиты от одинакового по силе мороза каменная стена должна быть в три раза толще, чем, допустим, сосновая. К тому же на каменной кладке, как не топи, будет выпотевать конденсат, а в помещении стоять повышенная влажность.

Описание Аркаима или подобного ему сооружения обнаружилось в священных арийских текстах. В «Авесте» оно называется вара – сложный термин, который означает и укреплённое место, и загон для скота, и круг, как геометрическую фигуру, и собрание людей. Строительство его приписывают легендарному правителю времён Золотого века царю Йиме. А инструкции по методам постройки Йиме даёт лично бог Ахура-Мазда. В книге «Видевдат» это описано следующим образом:
«…И молвил Ахура-Мазда Йиме:
«О, прекрасный Йима, отпрыск Вивахванта! На злое материальное человечество придут зимы, и лютый пагубный мороз; на злое материальное человечество придут зимы, вследствие чего сначала тучи извергнут массы снега с самых высоких вершин до морских пучин, какие имеет Ардви.

И только одна треть животных, о, Йима, останется затем в живых из всего, что существует на самых страшных из всех мест и что есть на гребнях гор, и что находится в долинах рек в крепких строениях.

Перед наступлением зимы было в этой местности пастбище; более того, при таянии снега будет тогда вода течь потоками и случиться это недоступно для материального мира, здесь, о, Йима, где сейчас видны следы овец.

Затем, подготовь прибежище, каждая из четырех сторон длиной 1 чартав; туда же принеси, кроме того, семя мелких животных и крупных животных, и людей, и собак, и птиц, и красных святящихся огней.

Затем подготовь его, прибежище, каждая из сторон которого длиной 1 чартав для проживания людей, каждая из сторон которого длиной 1 чартав - как загон для скота.
Туда же дай стечь воде по пути, длиной 1 хафра; там же заложи луга…
Туда же заложи дома и погреба, и преддверие, и укрепление, и крепостной вал. Туда же принеси, кроме того, семя всех мужчин и женщин, которые являются самыми великими, лучшими и прекрасными людьми этой земли; туда же принеси кроме этого, семя всех пород животных, которые являются самыми крупными и лучшими и красивейшими на земле.
Туда же принеси, кроме этого, семя всех тех растений, которые являются самыми высокими и благоухающими на этой Земле; туда же принеси, кроме того, семя всех видов пищи, которые являются самыми вкусными и благоухающими на этой Земле. Это все сделай попарно неиссякаемым до тех пор, пока эти люди будут в варе.

Нельзя, чтобы туда попали (такие недуги), как горб на груди, как горб на спине, как евнухи, как безумие, родимое пятно, как искривление тела, как обезображенные зубы, как проказа, с чем связано изолирование данной личности, а также и какие-либо другие страдания, которые являются признаком Ангра-Манью.

В наибольшем отделении участка сделай девять проходов, в среднем шесть, наименьшем три.
В проходы наибольшего отделения внеси, кроме того, семя тысячи мужчин и женщин, в среднее шестисот, а в наименьшее трехсот; и отметь проходы золотой стрелкой, а на ковчег навесь ворота, яркие внутри самосветящиеся».
Тут подумал Йима:
«А как же мне сделать вару, о которой мне вещал Ахура-Мазда?»
Тогда молвил Ахура-Мазда Йиме:
«О, прекрасный Йима, потомок Вивахванта! Утрамбуй здесь землю пятками, разомни её руками точно так, как сейчас люди разминают размягченную глину…»
…Через каждые сорок лет из пары людей создаётся пара людей; пара женщин и мужчин; тоже самое и у животных; и эти люди проживают прекраснейшую жизнь в варе, которую построил Йима…».

Тексты «Авесты» и процитированные выше мемуары ибн Якуба разделяет три тысячи лет, но впечатление складывается такое, что они написаны разными наблюдателями про один и тот же объект. Опять речная долина, луг, вода, ров, вал, концентрическое укрепление из утрамбованной глины…

Славянские города ещё долго будут возводить по принципу Аркаима, например, город ободритов Берен-Любшин XI века.

Другой вопрос мог ли иметь легендарный правитель Йима отношение непосредственно к Аркаиму? Лингвистическая такая версия есть. Корень «арк» в иранских языках означает «крепость» , тогда название Аркаим могло первоначально звучать как «арк Йим» - «крепость Йимы» . А почему бы и нет? Или кто-то не может смириться с мыслью, что события, описанные в «Авесте» происходили на территории России?!

От аркаимских зодчих русские градостроители унаследовали ещё одно их изобретение – тротуары. Единственная кольцевая улица Аркаима была покрыта дощатой мостовой. Остатки аналогичной мостовой, датируемой, конечно, гораздо более поздними временами, откопали недавно у нас в Рязани, в Кремле и долгое время она была доступна для обозрения всем желающим. Правда, в Рязани оная мостовая лежала прямо поверх грязи, а в Аркаиме под ней по всей её протяжённости был полутораметровой глубины ров, являющийся частью сложной системы ливневой канализации – наверно, первой в истории – по которой дождевая вода попадала в специальные накопители, а излишки её сбрасывались за пределы города. Несла аркаимская мостовая и военно-прикладную нагрузку: в случае визита непрошенных гостей достаточно было снять или обрушить один или несколько её пролётов и атакующие оказывались в «волчьей яме», по горло в воде.

Хотя прорваться потенциальному противнику в город было не легче, чем в рыцарский замок классического средневековья. По крайней мере, все атрибуты последнего в Аркаиме имелись: ров с водой, вал с частоколом, стены пятиметровой ширины и трёх с половиной метровой высоты, надвратные башни над входами. Сами входы представляли собой систему лабиринтов, где человек, очутившийся там впервые, попадал в тупик, подставляя спину лучникам, бьющим в упор из замаскированных амбразур. А во внутренний город, в цитадель, чьи стены были, хоть и потоньше, зато и повыше, вообще, попасть можно было через один-единственный вход. А устроен он был так, что чтобы до него добраться, необходимо было пройти всю круговую улицу по всей её длине – конечно, если деревянная мостовая была на месте, а не в разобранном виде!

Внутренний город берегли не только от чужих; возможно, даже не все свои имели туда свободный доступ. В центре цитадели горел «вечный огонь» - посреди площади археологи нашли обожженный участок, со следами длительного высокотемпературного воздействия. Просто так наши предки жечь на протяжении нескольких сотен лет костёр, наверное, не стали – отсюда вывод, что это делалось с ритуальными целями, а значит, Аркаим был ещё и культовым местом. Если хотите, храмом под открытым небом.

У цитадели нашлась интересная деталь к фортификации никакого отношения не имеющая. Радиус внутреннего оборонительного круга 43,2 метра оказался равен радиусу лунок Обри Стоунхенджа. Схожим оказалось и их широтное расположение: Стоунхендж 51°10’, Аркаим 52°38’ северной широты (совпадение, конечно не абсолютное, но для объектов, расположенных на таком гигантском, даже по сегодняшним меркам, расстоянии градусным отклонением можно пренебречь) .

В отличие от Аркаима, Стоунхендж в представлении не нуждается.

52 параллель обращала на себя внимание ещё такой своей особенностью, что на ней можно наблюдать максимальное число астрономических событий, связанных с восходами и заходами Солнца и Луны – это знает каждый астроном-любитель. А поскольку, к тому времени «серьёзные учёные» уже вдоль и поперёк перекопали Стоунхендж и, не найдя там ни косточки, со скрипом зубовным, смирились с идеей, что это сооружение всё-таки не могильник, а, прежде всего, обсерватория, то палеоастрономы решили проверить на этот предмет и Аркаим.

Астроархеолог К.К. Быструшкин за несколько сезонов выявил, что Аркаим является пригоризонтной обсерваторией высокого даже для сегодняшнего дня класса точности. Причём, если на Стоунхендже можно пронаблюдать 15 астрономически важных событий, то на Аркаиме все 18 из 18 возможных! Другими словами, город Аркаим оказался одновременно и обсерваторией, гораздо более высокого класса, чем его раскрученный британский собрат – это штрих к вопросу откуда и куда распространялась цивилизация: из просвещённой Европы в дремучую Азию или наоборот.

Связь со звёздами в Аркаиме не была пассивно-наблюдательной. Продолжая исследования, К.К. Быструшкин обнаружил, что город выстроен в виде зодиакальной карты звёздного неба, своего рода гигантского гороскопа. Другими словами, обсерваторию в Аркаиме строили не для того, чтобы только начинать исследования неба с чистого листа; её проектировали грамотные специалисты с уже наличествующим багажом астрономических знаний.

И, в довершении палеоастрономических исследований, Аркаим преподнёс заключительный сюрприз: оказалось, что он устроен ещё и как астрономический календарь. Вернее, как три календаря – солнечный, лунный и прецессионный. С солнечным и лунным, в принципе, всё понятно и неспециалистам, а вот на прецессионном придётся остановиться. Прецессию Земли «Естественнонаучный словарь» определяет как «медленное движение оси вращения Земли по круговому конусу с осью, перпендикулярной плоскости эклиптики, и образующей с осью угол 23 градусов 27 минут».

Схема прецессии.

Прецессию проще всего наблюдать на детском волчке или юле – они вращаются сначала строго вертикально, а потом постепенно ось вращения начинает отклоняться от вертикали, а её верхняя точка начинает описывать спиральную окружность. То же происходит и с нашей планетой. При этом, мысленное продолжение земной оси, спроецированное на небесную сферу, «чертит» на ней круг, перемещаясь между созвездий. На то, чтобы этот круг замкнуть требуется 25920 лет.

Считалось, что явление прецессии Земли открыл во II веке до нашей эры Гиппарх Родосский. Обнаружение прецессионного календаря в Аркаиме дату её открытия сдвинуло на две с половиной тысячи лет в глубь времён и в пух разнесло «академические представления» об уровне астрономических знаний у древних. Кроме того, «академическая версия» считала, что все астрономически-ориентированные объекты, аналогичные Аркаиму, несмотря на сверхсложность и сверхдороговизну их создания, служили «для определения сроков сельскохозяйственных работ» . Родить такое мог только тот, кто не только ни дня не провёл в деревне, а даже не гулял во дворе собственного дома. Если, уж, у нас, в XXI веке пресловутые сроки сельскохозяйственных работ определяются далеко не по звёздам, то, логично предположить, что и пять тысяч лет назад надобности возводить для этого Стоунхендж, Пирамиды или мегалитические обсерватории абсолютно никакой не было. Тем более, не требуется для этого прецессионный календарь, рассчитанный на 26 тысяч(!) лет, и, вообще, никакой практической пользы в рамках жизни одного человека не имеющий. А зачем тогда строители Аркаима заложили его в план своего города? А ни зачем – просто чтобы, с лёгкой усмешкой, показать нам своё над нами интеллектуальное превосходство.

Эта, найденная в Аркаиме, статуэтка получила имя собственное «Человек, смотрящий в небо» и стала если не гербом, то символом аркаимцев.

У меня паранойя или у Человека, смотрящего в небо явное портретное сходство со статуями острова Пасхи?!

При этом, город-храм-обсерватория отнюдь не был монастырём, населённым отрешёнными от мира сего созерцателями. Помимо этого он был ещё настоящим металлургическим заводом. В каждом жилище археологи обнаружили оригинальной конструкции печь, соединённую специальным воздуховодом с колодцем, так же имеющимся в каждом доме. Такая конструкция давала возможность создать в печи температуру, достаточную для плавления металла, без использования мехов. К слову, от колодца тянулся ещё один воздуховод. Он вёл в полую колоколовидную камеру, игравшую роль… бытового холодильника. Просто, красиво, гениально!

Хотя, гениальность создателей Аркаима не всегда проявлялась простотой. Напротив, иногда их решения были изощрённо сложными и с утилитарной точки зрения абсолютно бессмысленными. Например, ориентация города по сторонам света с точностью до полминуты. Или использование в его размерах идеальных пропорций «золотого сечения», восторженно воспетых в своё время Дэном Брауном. Или заложенный в очертания стен всё тот же знак свастики… Многое из того, что видят очи, разуму не понятно, но уверенно можно сказать, что Аркаим не просто протогородское поселение Раннего железного века, а нерасшифрованное послание нам, тупоголовым потомкам, не способным понять гениальных замыслов своих далёких предков.

Причём, замыслы те носили масштаб планетарный. Геофизики, например, рассчитали, что при глобальных катаклизмах, типа столкновения Земли с крупным астероидом, больше всего пострадают полюса и экватор, тогда как широта Аркаима окажется самой безопасной зоной на планете.

Астролог Тамара Глоба выдвинула свою версию относительно расположения Аркаима. Она опирается на то, что Земля, которую мы условно считаем шарообразной, на самом деле таковой не является, а представляет по форме сложную геометрическую фигуру – геоид. Если же совместить геоид с идеальным шаром, коим могла бы быть Земля при отсутствии вращения и «дефектов фигуры», то линия их пересечения прошла бы точно по 52 параллели. Таким образом, место для строительства Аркаима было выбрано не абы где, а строго в месте контакта реальной формы Земли и её ауры.

Форма нашей планеты столь далека от шара, что для её обозначения пришлось придумать специальную фигуру – геоид.

Действительный член Русского Географического общества, действительный член Русского Физического общества, Советник Российской академии космонавтики им. К.Э. Циолковского О.С. Ткаченко дополнила представления об Аркаиме своей гипотезой. Она исходила из того, что кора нашей планеты неоднородна и имеет зоны разломов, называемых линеаментами. Линеамент – это граница резкого изменения параметров географической среды, геологической структуры, геофизических полей. В зонах разломов кора обладает повышенной проницаемостью для всех видов излучений, испускаемых ядром планеты и околоядерными слоями. Влияние их на живые организмы не изучено, но не отрицается. Оно может быть как благотворным – тогда такая зона называется геоактивной, так и вредным – тогда, соответственно, геопатогенной. Один из крупнейших трансконтинентальных разломов Урало-Оманский линеамент тянется параллельно Уральскому хребту. Над ним-то и расположен Аркаим.

Ни одна из вышеизложенных версий не противоречит другой и не исключает другую! А если каждая верна, то получается, что Аркаим был построен в точке схождения трёх ведических миров – верхнего (мира богов), среднего (мира людей) и нижнего (мира мёртвых). Прави, Яви и Нави славян или Асгарда, Мидгарда и Нифльхейма скандинавов. Просто идеальная модель древних космогонических представлений об устройстве Вселенной!

Место пребывания скандинавских богов – город Асгард расположен на небе, но корни его в земле.

Но тогда каким же уровнем знаний надо было обладать, чтобы до всего этого додуматься! Ведь, всё охвачено – от головокружительных глубин земных недр до столь же головокружительных звёздных высот! Всё продумано до мелочей, если только возможно употребить слово «мелочи», описывая замысел космического масштаба! И как-то не пишется это с образом чумазых, в шкуру завёрнутых, дикарей, коими изображают наших предков учебники истории…

Аркаим не оказался единичным феноменом. До него уже было известно аналогичное поселение Синташта, не получившее достойной оценки из-за сложностей исследования, связанных с неудовлетворительной сохранностью памятника. Зато, после Аркаима открытия посыпались как из рога изобилия. К настоящему времени обнаружено 21 поселение, построенное по одному с Аркаимом замыслу. Они компактно расположены в междуречье Урала и Тобола. Место их нахождения, территорию размером 400 на 150 километров, вытянутую с севера на юг, с лёгкой руки К.К. Быструшкина, неофициально называют сейчас Страной городов. А Павел Глоба, например, и иные последователи авестийской школы напрямую отожествляют Страну городов с упомянутым в священных арийских текстах легендарным государством Хайрат (вот я и проболтался про происхождение моего логина!).

Страна городов настолько компактна, что на карте её можно запросто обозначить точкой.

Города Страны городов.

Можно ли считать Страну городов первым в послепотопной истории арийским государством Хайрат, выяснить только предстоит. Уверенно можно сказать лишь то, что она стала эпицентром арийской экспансии. Если соединить прямыми линиями крайние точки их распространения, то Страна городов окажется в месте их пересечения.

Но была ли Страна городов прародиной ариев? Скорее всего, нет. Её города просто выросли из-под земли – у них не было как у Стоунхенджа первой очереди, потом, через тысячу лет, второй, потом, ещё через четыреста лет – третьей и, наконец, ещё через шестьсот лет – четвёртой, заключительной. Тот же Аркаим был построен сразу, вдруг, одномоментно, без диалектической эволюции от землянки к храму-обсерватории. Отсюда логический вывод, что она – эволюция – протекала где-то в другом месте.

Вторая предпосылка, приводящая к тому же выводу. Те, кто строили Аркаим, знали толк в фортификации. Значить это может лишь то, что повоевать они любили и умели. Парадокс заключается в том, что в этом регионе в это время у жителей Страны городов просто не было столь опасных противников, от которых надо было так прятаться. Все эти рвы, валы, стены, входы-лабиринты, волчьи ямы под разборными мостовыми ни разу не были использованы для боевого применения. Оборонительные мероприятия оказались неадекватны потенциальным угрозам. Свои боевые качества арии очень скоро продемонстрируют, пройдясь огненным смерчем от Байкала до Ирландии. Но тогда вопрос: а где они их приобрели? Уж, не на своей ли прародине, поисками которой мы занимаемся, в братоубийственных схватках с такими же строителями идеальных крепостей?

И, наконец, навсегда оставаться в этом чудесном месте арии и не планировали. Страну городов они рассматривали как временное прибежище, перевалочный пункт и не более. И расстались они с этим местом с лёгким сердцем и чистой совестью. Свидетельство тому сама гибель Аркаима – он сгорел, сожжённый дотла собственными обитателями. Но это был не несчастный случай в результате курения в постели и не акт отчаяния перед лицом неизбежности вражеского вторжения, как в Москве в 1812 году – это была спланированная акция, продуманная до мелочей, как и всё в Аркаиме. Однажды утром его жители проснулись, спокойно, не то, что без паники, а даже без суеты и спешки, собрали вещи, сделали уборку(!) и сожгли свой город. На такое могли пойти только волевые, целостные личности, уверенные в себе и не сомневающиеся в своём будущем.

Что подвигло жителей Аркаима – людей, предполагаю, семейных и хозяйственных – на такой шаг, я, человек сугубо домашний, не могу даже представить. В любом случае это было надличностное чувство, сопоставимое по эмоциональному воздействию с религиозным экстазом. Но как выбрали они момент для исхода? Какой и от кого получили сигнал? Опять Ахура-Мазда нашептал кому-то, что хватит, мол, прятаться в варе – идите мир завоёвывать?!

Так можно ли установить, откуда же, всё-таки, арии пришли в Страну городов? Как мы установили выше, ретроспективно разматывая клубок миграций арийских народов, из области Южного Урала они будут распространяться на запад, на восток и на юг – во всех направлениях, кроме северного. Почему? А, может, потому, что знали, что на севере ловить нечего? А знали потому, что пришли именно оттуда, гонимые ледником? Вот тут самое время вспомнить теорию арктической прародины, которую мы рассматривали в самом начале.

События могли развиваться следующим образом. Когда, ещё до наступления ледникового периода, климат, уровень моря и контуры суши были иными, в районе нынешнего Северного полюса существовал континент или крупный архипелаг Арктида. Природные условия, имевшиеся там в последний межледниковый период, способствовали развитию на нём цивилизации. Называли ли её представители себя уже тогда ариями или нет – не суть важно. Потом произошёл планетарного масштаба катаклизм, повлекший за собой смещение земной оси, а, может быть, и положение планеты по отношению к Солнцу.

Изменение угла наклона планеты привело к тому, что Арктида и Антарктида оказались в самых неблагоприятных регионах. Началось катастрофическое похолодание. В «Авесте» оно будет описано как «злые зимы», в «Эддах» и «Волуспе» как Фимбульветр – не прекращающаяся три года подряд зима. Упомянуто оно будет и в «Велесовой книге»: «По друзе теме бя хлуд велик а потягшеся есьме до полудене, там бо суте мяста злачна… И паки бе велико студовение. Родичи бо се пряша о владити. [После другой тьмы [имеется в виду временной промежуток 10000 лет] был великий холод и мы отправились на полдень [на юг], потому, что там места были злачные… И вновь пришла великая стужа. Потому родичи стали биться за обладание иными краями]» («Велесова книга», II 2б, III 38а).

«Кувырок» планеты почти на 16 градусов вызвал инерционные перемещения океанских масс, оставшиеся в памяти человечества как Всемирный потоп. Привести это могло к затоплению не только островов и архипелагов типа Арктиды, но и значительных приморских территорий. Глядя на карту можно предположить, что в Европейской части нашей страны в надводном положении остались лишь Северные Увалы и Уральские горы. Через острова Новой Земли и Уральские горы, которые геологически составляют единое целое, какая-то часть жителей Арктиды ушла к югу (возможно, были использованы и другие пути спасения, причём исход мог осуществляться не только в Евразию, но и в Северную Америку) – «а потягшеся есьме до полудене» .

По поводу месторасположения нашей с вами прародины в районе Северного полюса, рискну высказать ещё одну собственную гипотезу. Если обитатели Арктиды ставили целью своей донести до нас, сквозь тысячелетия информацию о ней, то неужели не хватило у них ума оставить карту или хотя бы план своего материка? Или зашифровать его координаты в каком-то знаке или символе?

Самым известным арийским символом является свастика. Сейчас даже непредвзятые специалисты (Богдасаров Р.В. «Свастика: священный символ») трактуют её исключительно как солярный знак, обозначение движущегося по небосводу Солнца. Арии воспринимали солнечный диск, как огненное колесо, катящееся по небу. Отсюда составилась свастика: Солнце было обозначено элементарнейшим значком – прямым четырёхконечным крестом, символизирующим расходящиеся во все стороны лучи, а его вращение, визуально воспринимаемое земным наблюдателем, как «качение» против часовой стрелки – условно намечено инерционным следом, как бы отходящим под прямым углом от кончиков лучей.

Фашизм сделал всё, чтобы опорочить такой тёплый и светлый символ Солнышка, как свастика!

Таким образом, свастика отражает не какое-то статическое явление, а динамический процесс – вращение. Славянское название свастики – коловрат – прямо обозначает процесс кручения или вращения вокруг своей оси (В.И. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка»): коло – круг, врат – вращение.

Поскольку, символ описывает круговое движение, то будет более правильно инерционный след изображать не прямыми линиями, а дугообразными (как на гербе ордена «Туле» фон Шеботтендорфа). Подобная свастика называется Святадар и, по эзотерической традиции, считается символом Арктиды.

Святадар, он же Символ Арктиды, отличается от классической свастики загнутыми лучами, что более выразительно передаёт круговое вращение.

«Символ Арктиды» на эмблеме ордена «Туле».

По большому счёту, свастикой можно обозначить любой предмет, вращающийся вокруг своей оси против часовой стрелки! Это может быть не только «визуальное» Солнце, но и Солнце реальное, вращающееся вокруг своей оси против движения часовой стрелки с периодом обращения приблизительно равным 72 земным суткам. Этим же знаком можно условно изобразить и движение Земли вокруг Солнца, где Солнце является осевой точкой круговой орбиты Земли, движущейся вокруг него против часовой стрелки. А можно её спроецировать и на Землю…

Если принять центр свастики за точку отсчёта некой гипотетической системы земных координат, то на нашей планете ему соответствует единственное место – Северный полюс. Через него проходит ось вращения планеты, которое осуществляется против часовой стрелки (на Южном полюсе вращение будет восприниматься направленным в противоположную сторону). Только на Северном полюсе мы можем смоделировать тот же бескоординатный центр, с исходящими во все стороны равными лучами и оставляемым каждым из них инерционным следом, «загнутым» вправо от наблюдателя.

Северный полюс – единственное место на планете, куда проецируется свастика, как символ вращения.

Подтвердись моя версия, то более краткого, ёмкого и красивого указания на то, где искать Арктиду, представить не возможно!

Группу беженцев, отступающую с гибнущей Арктиды по Уральскому хребту, согласно «Велесовой книге», возглавил пассионарный вождь, праотец Арий: «И рекоша Ярен отче: «Веди ны вон!». И рекле Ярен: «Се аз есмь на вы со сыни моя!». Рекоша ему: «Тая подлегне ме!» [И сказали Арию-отцу: «Веди нас вон!». И рёк Арий: «Тогда я буду над вами вместе с сынами моими». И прорекли ему: «Отныне подчинимся тебе»]» («Велесова книга», III 38а). Существовал ли в реальности этот человек, узнать нам, боюсь, не дано, но люди, бредущие сквозь снег по Уральским горам, уже называли себя ариями.

Тогда же, видимо, арии стали солнце- и огнепоклонниками. А что ещё остаётся в условиях непрекращающейся зимы, как не умолять небеса о том, чтобы сквозь пелену снеговых туч пробилось Солнышко? А от огня зависело согревание, то есть в тех условиях сама жизнь – это послужило поводом для его обожествления, сделало непременным участником любых ритуальных действий и дало почву для развития многочисленных культов «священного огня», за угасание которого хранителей ждала неминуемая смерть.

Культивируемый по ныне, самый зримый отголосок арийского почитания огня.

На Южном Урале в благоприятном месте, богатом полезными ископаемыми, беженцы обосновались в надежде переждать плохие времена и вернуться на родину. Однако, изменения климата приняли угрожающий характер – последовало оледенение. Поняв, что возвращение на родину откладывается на неопределённый срок, беженцы стали готовиться к зимовке (это событие будет описано в «Видевдате», как предсказание Ахура-Мазды Йиме о надвигающихся беспрецедентных холодах).

В Стране городов арии находились вплоть до отступления ледника. В результате его таяния уровень моря, было отступившего, опять поднялся. Вполне вероятно, что на север были предприняты разведывательные экспедиции, принесшие неутешительную информацию о том, что возвращаться некуда. Это послужило толчком к широкомасштабной экспансии в других, более благоприятных направлениях (я детально рассматривал этот вопрос в моей предыдущей работе «Срывали ветры флаг России»). Сначала, в IV – III тысячелетиях до нашей эры, на запад – там по представлениям ариев не только садилось Солнце, но и располагался мир мёртвых, который отнюдь не был скорбным и унылым местом, а представлялся цветущим изобильным краем, где живут боги и присоединившиеся к ним после смерти предки. Потом, в III тысячелетии до нашей эры – на юг. И, в последнюю очередь, во II тысячелетии до нашей эры, на восток – здесь арии встретили самое ожесточённое сопротивление со стороны монголоидных народов и это направление было освоено последним.