К 100-летию со дня рождения Татьяны Павловны Радимовой

16 декабря 1916 – 24 мая 2000

16 декабря 2016 года – сотый день рождения Татьяны Павловны Радимовой. «У меня каждый день – день рождения», - сказала она мне, когда я с цветами и с поздравлением с её 80-летием приехала к ней в Абрамцево 8 марта 1996 года. Принимая цветы, эти слова она сказала радостно, и так как наши встречи всегда проходили в разговорах о каких-нибудь интересных и важных фактах её жизни, людей её эпохи, жизни музея Есенина в Константинове, на этот раз с её слов-воспоминаний я начала записывать её биографию.[1] После её слов «Родилась 16 декабря 1916 года в Казани» я спросила: «Почему же 8 марта в один из моих приездов к Вам в Вашу мастерскую в Москве на Верхней Масловке Вы мне сказали «У меня сегодня день рождения»? Она ответила: «После убийства Кирова в декабре отмечать праздники было опасно, я перенесла свой день рождения на 8 марта».

Всеобщая воинская повинность в России (после 1874 года)

для привилегированных сословий

М.Б. Оленев

2016 г.

Послужные списки рекрутов, уроженцев Ряжского уезда,

в фонде Рязанского уездного воинского начальника

М.Б. Оленев

2016 г.

Распределение запасных нижних чинов
в Первую мировую войну 1914-1918 гг.
Распределение старших сроков службы 1893 года
уроженцев Рязанского уезда Рязанской губернии

М.Б. Оленев

2016 г.

Распределение запасных нижних чинов
в русско-японскую войну 1904-1905 гг.
Распределение младших сроков службы 1899 года
уроженцев Рязанского уезда Рязанской губернии

М.Б. Оленев

2016 г.

В поиске «автографа и возможно полного тексте письма» Пастернака о Васильеве удалось выяснить у дочки П.Н.Васильева Натальи Павловны, что она летом 1956 года жила у своей тёти Евгении Анучиной, подруги Ольги Ивинской, в соседней с Переделкино деревне и передала Елене Вяловой написанный по её просьбе отзыв Бориса Пастернака. Наталья Павловна была подругой дочки Ольги Ивинской Ирины и когда она, смеясь, рассказала своей тёте - московской писательнице Евгении Николаевне Анучиной, как она со своими друзьями вела себя в присутствии Бориса Пастернака и как их потом, после ухода Пастернака, отчитала Ивинская, «Елена Александровна воскликнула: «Женя, попроси Бориса Леонидовича, пусть он напишет несколько слов о Павле».

«Долог путь к человеку, люди…»

В Российском государственном архиве литературы и искусства в фонде 631 Союза писателей СССР хранится Личное дело Павла Васильева, опись 39, ед. хранения 1048, 34 л. 4а и 4б – 36 л. (6 июля 1956 – 25 марта 1968) со всеми документами по его литературной реабилитации - по восстановлению его всех правах члена Союза писателей СССР и создании комиссии по его литературному наследию.

Здравствуйте!

Нижние чины рекрутских наборов 1845-1855 годов,

награжденные медалями

М.Б. Оленев

2016 г.

К истории слова

Как правильно называть человека, награжденного медалью? И какой именно, то есть, по какому случаю?

Салтыковский околоток получил свое меткое название с легкой руки известного теперь на всю Россию собирателя и исследователя русского народного костюма Сергея Глебушкина, корнями своими потомка уроженцев наших мест.
В него входят ряд деревень, в центре которых находится село Салтыково Сасовского района Рязанской области. Они все перечислены ниже.

Околоток деревень интересен тем, что в массе своей он сформировался около четырехсот лет назад путем переселения крестьян из Подмосковья на свободные земли в окружение мордвы.

Здравствуйте!Прошу Вашей помощи в поиске сведений о моих предках!
Прапрадед Максимов Пётр Семёнович 1855(1856)
прадед Максимов Василий Петрович 1893

Жили В Рязанской губернии, Скопинского уезда, село Ермолово.

М.В. Князева

Рязань - город с многовековой историей. И в каждый из периодов эволюционного развития здесь, в провинциальном городе, шли созидательные поиски творческих выражений, создавались значимые архитектурные произведения, воплотившие основные архитектурные тенденции своего времени, в которых отразилось индивидуальное своеобразие Рязани. Однако время не жалеет их. Многие из них разрушаются, и все меньше становится возможностей заполнить белые пятна архитектурной летописи нашего края, в описании которой до сих пор остается много неизвестного. Особое место в ней занимает деятельность зодчих, имевших большое значение в формировании историко-архитектурного облика края.

В 2017 г. в Москве готовится к печати книга историков и краеведов В.А. Коростелева и М.А. Российского "Прошлое скопинской земли в очерках по истории ее сел и деревень". Издание призвано подвести итог почти пятилетней скрупулезной работы с архивными документами ХVlI-ХХ вв., материалами дореволюционной и советской периодической печати, а также усилий по сбору и фиксации воспоминаний старожилов. Исследователям удалось найти новые достоверные данные об этимологии большинства топонимов современного Скопинского района, проследить по документальным материалам этапы исторического развития его населенных пунктов, оживив тем самым воспоминания о ряде деятелей прошлого, память о которых с годами потускнела или совсем изгладилась. Собранный и проанализированный авторами массив данных позволяет говорить о готовящемся издании как об "исторической энциклопедии" Скопинского района, которая включит в себя максимум известного о прошлом его селений в настоящий момент.

Авторы книги не ограничили свои интересы историей населенных пунктов дореволюционного Скопинского уезда Рязанской губернии, что ранее было характерно для скопинского краеведения. Не меньшее внимание он уделили селениям, входившим до административных реформ советского времени в состав Михайловского и Ряжского уездов Рязанской губернии и даже Епифанского уезда Тульской губернии, что потребовало обращения к нетипичному для рязанских краеведов комплексу источников.

ВОСЛЕБОВО
село
(сельское поселение Вослебовское)

Коростелев В.А.
Российский М.А.

Скопинские краеведы, основываясь на местной традиции, до недавнего времени считали село Вослебово (Вослеба, Вослиб) одним из наиболее старых поселений региона, основанным ок. 1380 г. В.А.Соболев, В.Н.Егоров и А.Ф.Крылов писали: «По преданию возникло оно после Куликовской битвы, когда русское войско возвращалось после сечи с татарами, оставляя на пути к Москве десятки подобных поселков. В них оседали раненые воины, которые не могли двигаться дальше, те, кто за ними ухаживал. И кому данная местность по тем или иным причинам просто приглянулась. Есть две версии появления названия села. По первой – это дань памяти славному русскому богатырю Ослябе, героически погибшему во время Куликовской битвы. Направляясь туда, он отдыхал здесь с другим легендарным богатырем Пересветом. После победы, когда тут возникло поселение, его назвали в честь Осляби. Со временем слово трансформировалось в Вослебово. По второй версии название дала речка Вослебка» . Более раннюю версию этой же легенды приводит в своей книге о церквях Рязанской губернии И.В.Добролюбов: «Село Вослеба находится при верховьях р. Вослебы, впадающей в Верду, название свое получила, по народному преданию, от Осляби, который вместе с Пересветом имел роздых на том самом месте, где ныне стоит село; с этого места Ослябя будто отправился к Куликову полю прямою дорогою, а Пересвет направился к тому месту, где стоит ныне Дмитриев монастырь» .

ВЕЛЕМЬЯ
деревня
(сельское поселение Корневское)

Коростелев В.А.
Российский М.А

В конце XIX в. известный географ и этнограф П.П.Семенов-Тян-Шанский предположил, что деревня Велемья является частью группы поселений, основанных в XIII в. беглецами из сел, сожженных и уничтоженных в ходе татарского нашествия в верховьях Дона и в Задонье, и следовательно, является одним из древнейших поселений в округе. Однако по документам история этого населенного пункта, в разное время фигурировавшего под названиями «починок Углов» или «Угловский», «Подвелемская Слобода», «Подвелемье», «Велья» и, наконец, «Велемья», восходит лишь к середине XVI в. В то время на окрестных землях располагались поместья детей боярских (низшего разряда дворян), сюзереном которых был епископ Рязанский.