|
Православная культура
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Новоселки (Рыбновского района).
пн., 15/11/2010 - 21:57
В документах первой половины XVI века бывшая вотчина Солотчинского монастыря Новоселки уже именуются селом, что значит селение с церковью. За 500 лет новосельская церковь несколько раз перестраивалась. В 1909 году было завершено строительство нового, каменного храма, сохранившегося до наших дней. К столетию его освящения и было подготовлено настоящее издание.
Исаакиевский собор под Рязанью
вс., 17/10/2010 - 03:51
О том, что некогда в селе Дядьково Рязанского района красовался стройный и во многом оригинальный каменный храм, редакция газеты «Дом.Строй» несколько лет назад узнала от местных жителей.
Печать хана Батыя
пн., 20/09/2010 - 17:21
В 1237 году в Иоанно-Богословский монастырь нагрянул татарский отряд. Внук Чингиз-хана, Батый, или как его называли на Руси, Батыга, наслышанный о больших богатствах монастыря, вознамерился их присвоить.
Епископ раненбургский Иоанн (Киструсский)
вт., 15/06/2010 - 14:34
Род священников Киструсских берет свое начало из Спасского уезда Рязанской губернии. Это род пастырей и проповедников Российских. Многие из них во времена лихолетья ХХ века стали жертвами политических репрессий были гонимы властями, сидели в тюрьмах и находились в ссылках.
Живописец из рязанской Солотчи
ср., 19/05/2010 - 14:24
О художнике императорской Петербургской Академии Художеств Н.В. Шумове
Его картины и портреты - были хороши, как на далёком, так и на близком расстоянии от них. Отличались тщательной отделкой малейших деталей каждой картины. Особой мягкостью кисти, нежностью колорита. Чувствовалось глубокое проникновение в самую сущность душевного склада и характера изображённого лица.
В иконописных же работах — Шумов придерживался благоразумной «золотой середины», между обычным художественным реализмом и строгостью иконописи византийского стиля...
Духовенство ряжское: Список репрессированных.
ср., 14/04/2010 - 20:02
Служители культа Руссской Православной церкви. Духовенство подразделяется на белое, состоящее из священнослужителей (священники и дьяконы) и церковнослужителей (причетники), и черное (монашество).
Рождение и детство В.А. Городцева. Рязанская археология к началу 1870-х гг.
ср., 14/04/2010 - 16:31
Василий Алексеевич Городцев родился в пятницу 11 марта 1860 г. в селе Дубровичи, Рязанского уезда и губернии, в семье священнослужителя Никольской церкви Алексея Кузьмича Городцева... Очевидно, что комментарий к одной только этой фразе может и должен быть со временем развёрнут в солидную монографию. Здесь, однако, я ограничусь лишь краткими, необходимыми для общего понимания ситуации дополнениями.
Паломничество святынь: выставка русских икон в Лувре
пт., 26/02/2010 - 19:08
Не так давно мне попался в руки дореволюционный школьный учебник по основам православного богослужения, в котором его автор (священник Н. Р. Антонов, как сообщает титульный лист) решил дать учащимся еще и что-то вроде краткого курса истории христианского искусства. В том, что касается русской иконописи, курс получился, надо сказать, прелюбопытным:
Олег Иванович, великий князь рязанский
пт., 26/02/2010 - 01:38
Праведники живут вовеки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего. Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа (Прем. 5,-15—10). Вместе с апостолами и пророками, святителями и мучениками, преподобными и Христа ради юродивыми наша Церковь прославляет и святых благоверных князей. Их государственное служение приравнено к христианскому подвигу. Воинская доблесть, проявленная при защите родной земли, правосудие и благочестие, милосердие и благотворительность, забота о строительстве и благоукрашении храмов и монастырей — характерные черты Александра Невского и Феодора Смоленского, Владимира Новгородского к Михаила Тверского. Юрия Владимирского и Довмонта Псковского и многих других русских князей, вкупе именуемых и неименуемых, кто воистину делы и словесы и многовидным житием, и от Бога дарованьми соделашася святи, их же и гробы Бог чудесы прослави.
|
|