Во всём, определённо, во всём надо уметь находить хорошее! Даже в том, что остался без машины.

Отправься я в тот день на работу не на общественном транспорте, а, словами Пелевина выражаясь, в бункере для стояния в пробках, то так и не узнал бы, что в нашем городе проходит акция «Историческая остановка».

Водителям транспортных средств и иногородним читателям, думаю, надо пояснить, что это такое.

Акцию «Историческая остановка» провела администрация Рязани. Она проста, как всё гениальное: часть рекламных площадей на остановочных павильонах использовали для размещения научно-популярной информации исторического и краеведческого характера. Пока маршрутку ждёшь, волей-неволей, взглядом за это дело зацепишься. И той же волей-неволей какая-то частица исторической информации отправится если не в кору, то в подкорку.

Остановка, на которой я ждал попутный транспорт, несла на себе баннер, посвящённый рязанскому микрорайону Кальное.

Район этот я ещё помню даже не пригородом Рязани, а её неким дальним форпостом. Застроен он был одноэтажными частными домовладениями, утопающими в садах. К задам упомянутых садов-огородов во время весеннего паводка вплотную подходила Ока, оставлявшая после себя не просыхающее малярийное болото. Строить здесь советские СНиПы запрещали, Кальное было признано бесперспективным для развития и, казалось, что таким деревенским оазисом оно останется навсегда.

В городскую черту Рязани деревня Кальное вошла лишь в 1989 году.

Либерализация строительных норм и правил, пролоббированная строительными компаниями, привела к тому, что годными под застройку было признано множество гиблых мест, в том числе и заболоченное Кальное. Частный сектор молниеносно снесли, неустойчивые грунты подсыпали песочком и…

От того Кального с вишнёвым цветом и петушиным пением, которое ещё помнят старожилы вроде меня, не осталось ничего. Всего-то тридцать лет прошло, а уже возникла необходимость рассказывать о нём в рамках акции «Историческая остановка», как о чём-то далёком, времён если не динозавров, то мамонтов.

В достоверных исторических хрониках Кальное появляется впервые под названием Кальная слобода. Версия в отношении происхождения этого названия носит былинно-патетический характер. Дескать, где-то на заре упадка татаро-монгольского ига, приободрившиеся рязанцы решили как-то отбить у очередных баскаков полон. Стычка произошла на месте будущей слободы, которую назвали Кальной из-за того, что рязанцы врагов перекололи.

Что ж, приписывать себе героическое прошлое свойственно всем. В противоположную от Рязани сторону лежит деревня Перекаль. Её аборигены рассказывают ровно ту же историю про победоносных рязанцев и переколотых татар. И точно так же объясняют происхождение названия своего населённого пункта. Не взирая даже на то, что в местном диалекте есть существительное «перекалье». И означает оно, увы, не место, где когда-то кто-то кого-то переколол, а… промежуток или перешеек между двумя соседними озёрами или болотами.

Так и Кальное надо выводить не от «колоть», а от – пардонмуа! – «кал».

Хотя, почему пардон, почему муа? Праславянское слово «kalъ» во времена оны значило не только и не столько твёрдые экскременты, сколько «грязь, тина, слякоть». Исчерпывающий, по-моему, список того, что оставляла здесь Ока после разлива.

Собственное значение было и у специфического словосочетания «кальная поверхность» – нетвёрдая, неустойчивая, дрожащая под ногой почва.

На этом краеведческий экскурс у меня закончен, так как прямо там, у «исторической остановки» с рассказом про Кальное, мысли мои потекли совсем в другом направлении. Пришёл мне почему-то в голову объект эпический, но созвучный – Калинов мост. Да-да, тот самый, который по-над рекой Смородиной. И где святорусские чудо-богатыри пресекают попытки разной многоголовой нечисти проникнуть в наш Мир с деструктивными целями.

Битва на Калиновом мосту в представлении Константина Васильева.

Этимология названия «Калинов» достоверно не установлена. Официальная наука объяснение предлагает самое дебильное из всех возможных: раз, Калинов – значит, сделан из калины! Калина, конечно, в русской мистической традиции растение сакральное (хоть раз в жизни дослушайте до конца знаменитую «Калинку-малину» и поймёте, что это не песня, а заговор добра молодца на любовь красной девицы), но объяснение такое выглядит притянутым за уши (а Калин-царь тоже из калины сделан?!).

Вторая версия более вменяема: Калинов мост называется так от того, что он раскалён. Первоисточники утверждают, что река Смородина, над которой он расположен, имеет обыкновение при попытке её форсирования вспыхивать пламенем до небес. От этого пламени Калинов мост раскаляется. Ну, и, соответственно, сделан он в этом случае не из калины, а из меди.

Сторонники второй версии подкрепляют её наличием аналога в родственной мифологии. В скандинавских верованиях имеется такой неодушевлённый персонаж, как мост Биврёст. Он соединяет землю с обителью богов-асов, небесным градомАсгардом. Людям с земли он виден в виде радуги. Верхняя часть моста-радуги всегда красная от того, что постоянно полыхает неугасающим пламенем. Это необходимо, чтобы ледяные великаны не проникли в обитель богов.

У Биврёста и Калинова моста есть общий предшественник – радужный мост Чинват из авестийских верований.

Пора нам и собственную версию озвучить. Что-то мне подсказывает, что Калинов и Кальное – однокоренные слова, происходящие от протославянского, не совсем благозвучного и совсем не пафосного «kalъ».

Но я бы вывел его не напрямую из «грязь, тина, слякоть», а именно от прилагательного «кальной» в значении нетвёрдый, неустойчивый, дрожащий под ногой. Тогда получится, что Калинов мост с божественного языканаших предков можно перевести на наше варварское наречие как«Дрожащий мост».

Любое доказательство требует проверочных решений. Их есть у меня!

Спасибо добрым людям, до нас доказавшим тождественность нашего Калинова моста и эддического моста Биврёст и тем самым сэкономившим нам кучу времени и печатных знаков. Так, вот – Биврёст переводится с языка «Эдды» как «Трясущаяся дорога» или «Дрожащий путь».

Полагаю, мне не надо дополнительно обосновывать, что в рассматриваемом случае Дрожащий путь и Дрожащий мост – это даже не синонимы, а разноязыкие обозначения одного и того же объекта!

Орлов Владимир.